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身心能維持在良好狀態是件很幸福的事，無論是單獨個人或全部家人，保持無病無痛都是難能可貴得來不易的事，這種健康境界並非理所當然的自然成果，必須做出許多健康管理的努力。而且只要任何一個身體器官或任何一位家人的健康出了問題，都會出現骨牌效應。
在門診常見的例子是，有些病人的主訴原本是仍可忍受的陳年舊症，但近日來卻疼痛加遽以致於無法忍受。仔細詢問病史，才發現近日有親人生病了，為了照顧他而身體過度負擔，原本還可以忍受疼痛就加遽了。
有位初老病人因不小心跌倒而發生股骨轉子下骨折，對骨折做復位固定的手術雖然順利，但病人生活能力受到限制，原本受到照顧的更年老家人反過來要來照顧他，導致糖尿病與血壓都控制不良，原來輕微的甲溝炎演變成頑強的細菌感染，差一點就併發骨髓炎與糖尿病足，甚至更嚴重到成為敗血症。若真如此，前者可能需要截肢才能保命，後者則直接會有生命的危險。
個人的健康也有骨牌效應，病人有右膝退化性關節炎，已經發展到保守性治療效果不彰的階段，不積極治療的結果是，周圍的關節因負擔加重而惡化了，同側的髖關節開始疼痛發炎，對側的膝關節炎也開始迅速惡化。
骨牌效應不只出現在骨骼關節系統，根據 ?2010年 ?5月刊載於「美國老年醫學期刊」的一篇論文指出，如果配偶失智，則本人得到失智的風險將高出 ?6倍。
這篇研究是在美國猶大州一個郊區進行的長期流行病學研究，對原本沒有失智的老年人，進行每三年一次的追蹤研究，時間長達 ?12年。該研究顯示，在受測的 ?1221對共 ?2442人之中，其平均年齡為男性 ?76歲、女性 ?73歲，平均結婚 ?49年，在追蹤期間共有 ?255人發生失智，在把年齡、性別、教育程度、社經地位和血脂蛋白基因 ?E等危險因子列入分析後，再加入配偶發生失智症的追蹤時間也併入統計相關因子之後，才有上述的發現。
當然上述研究是否經得起重複研究的驗證仍待進一步的觀察，也缺乏腦部影像掃描等實驗室檢查的確診，更沒有對照顧者的精神壓力、焦慮或憂鬱等評估來佐證其結論，因此應該尚不能視為定論。然而，已有其他研究發現，失智症的照顧者容易罹患焦慮與憂鬱等情緒問題，而且運動較少與缺乏社交生活，既是失智症的危險因子，也是失智症有可能也會有骨牌效應的合理推測。
為了要避免個人或家庭的健康骨牌效應，當然最重要的是有對這種效應的警覺與認知，才能尋求恰當的解決之道。積極尋求醫療雖然需要決心與膽識，但在避免骨牌效應的認知下應該會義無反顧。當家人的健康出現狀況時，專家的建議是不要一個人把所有的照護工作都扛下來，並且莫忘維持與監測自己的健康，還能利用相關病友團隊的協助，並有長期抗戰的心理準備，如此才能謀定而後動，做出最有益於個人、病人與家庭利益的因應策略。
或許健康的骨牌效應並不一定會發生，沒有警覺也不一定會造成病情的惡化或家庭的危機，然而「人無遠慮則必有近憂」並非無稽之談，通常醫囑之所以比病人所期待的建議更加慎重積極，正是基於醫學的專業準則與醫者的人生智慧，值得病人作為在與醫師溝通並做病情診療選擇時的重要參考依據。
（作者林啟禎現為國立成功大學特聘教授暨成大醫學中心骨科部醫師）
今（五）日農曆十二月初八臘八節「佛陀成道日」，於昨（四）日國立陽明大學附設醫院蘭陽院區與佛光山蘭陽別院共同在陽大醫院蘭陽院區一樓大廳舉辦「臘八傳溫情-慶祝佛陀成道紀念日」，以莊嚴殊勝的贈粥及分粥活動，由佛光山蘭陽別院住持覺來法師、陽大醫院院長羅世薰把一千份用紙杯盛裝的臘八粥分送給民眾及員工，分享寒冬溫暖人暢銷心，也把平安帶回家。現場也有星雲大師墨寶「名聲天曉」新年春聯，免費索取。
農曆十二月初八恭逢「佛陀成道日」，也是佛教中的法寶節。其起源要追溯至佛陀成道之前的悉達多太子，於苦行六年期間，發現執著苦行必買是無法悟道，然因苦行多時乏力癱倒，受牧女供養乳糜始恢復氣力，之後端坐菩提樹下進入甚深禪定，終於在十二月初八開悟證道。為紀念此事，全球佛教徒於每年農曆十二月八日當天，以五穀及諸果物煮粥供佛，稱臘八粥，漸漸成為民間風俗，藉以祈求平安吉祥。
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